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Il nuovo documento del Sae: “Il Regno di Dio, profezia di pace”

Si intitola “Il Regno di Dio, profezia di pace. Convocati/e dalla speranza in un tempo di guerra”, il nuovo documento elaborato del Gruppo Teologico del SAE (Segretariato Attività Ecumeniche – APS). È il frutto di un lungo e articolato percorso di ricerca ecumenica avviato a partire dall’invasione russa dell’Ucraina e dai drammatici eventi in Israele/Palestina. Del testo proponiamo alla vostra lettura e riflessione due versioni, una estesa, l’altra più ridotta.

Costituito nel 1973, il Gruppo Teologica del Sae opera con continuità proponendo studi e riflessioni interconfessionali su temi chiave del dialogo ecumenico. A firmare questo nuovo documento sono Ambroise Atakpa (cattolico), Fabrizio Bosin (cattolico), Daniele Fortuna (cattolico), Donata Horak (cattolica), Vladimir Laiba (ortodosso), Simone Morandini (cattolico), Luca Negro (battista), Lorenzo Raniero (cattolico), Maria Paola Rimoldi (pentecostale), Davide Romano (avventista), Piero Stefani (cattolico), Letizia Tomassone (valdese), Emanuela Valeriani (valdese), Vladimir Zelinsky (ortodosso)

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Dai gruppi locali

Verona
Il gruppo locale per ricordare Marianita Montresor a dieci anni dalla sua scomparsa, ha organizzato un evento pubblico che si terrà nel pomeriggio del 13 novenbre.
Parteciperanno Simone Morandini, Nausicaa Marchiori, Cristina Simonelli, Letizia Tomassone e Donatella Saroglia. Maggiori informazioni nella loro pagina.

Treviso
Gli amici del gruppo locale ci segnalano la morte di Antonio Della Valle, componente storico del SAE di Treviso. Maggiori informazioni nella loro pagina.

Introduzione di Piero Stefani

Mons. Ambrogio Spreafico, presidente della Commissione episcopale per l’ecumenismo e il dialogo interreligioso, e il pastore Eugenio Bernardini, moderatore della Tavola valdese, ci mandano i loro saluti e gli auguri per la nostra sessione!

Il nome della spiga

Il nostro presidente Piero Stefani ci provoca a partire dall’immagine simbolo della sessione: due spighe, una rigogliosa, l’altra gracile. E noi, di che spiga siamo? Di quella rigogliosa, perché viviamo in un Paese ricco e non facciamo parte dei 15 milioni di italiani sotto la soglia di povertà? O di quella gracile, perché l’ecumenismo è una minoranza nelle chiese, che sono una minoranza nel mondo?

Dio ama i poveri, non la povertà!
Dio ama i poveri, ma aiuta i ricchi (proverbio yiddish)!
La promessa di Dio (Deuteronomio 15,4: “non ci sarà nessun povero tra voi”) eccede la realtà, ma ci impegna per il presente (Deuteronomio 15,11: “Ci saranno sempre poveri nella vostra terra: perciò vi ordino di essere generosi”).
“E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori”: Si dovrebbe aggiungere: “rimetti a noi i nostri debiti, fa’ che i nostri creditori ci rimettano i debiti nei loro confronti”.
Sapremo essere all’altezza del perdono reciproco? Lo Spirito è tra noi.